The Travels Of Marco Polo - Volume 1 Of 2 By Marco Polo And Rustichello Of Pisa










































 -  J. monstier noble et gent,
  Ou Crestien faisoient faire lor sacrement.
  Une mout noble piere lor donna proprement,
  Ou on - Page 350
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J. Monstier Noble Et Gent, Ou Crestien Faisoient Faire Lor Sacrement. Une Mout Noble Piere Lor Donna Proprement, Ou On Avoit Pose Mahon Moult Longement."[20] P. 322.

The story is, in fact, that which Marco relates of Samarkand.[21] The Caliph dies.

His son hates the Christians. His people complain of the toleration of the Christians and their minister; but he says his father had pledged him not to interfere, and he dared not forswear himself. If, without doing so, he could do them an ill turn, he would gladly. The people then suggest their claim to the stone:

"Or leur donna vos peres, dont che fu mesprisons. Ceste pierre, biaus Sire, Crestiens demandons: Il ne le porront rendre, pour vrai le vous disons, Si li monstiers n'est mis et par pieches et par mons; Et s'il estoit desfais, jamais ne le larons Refaire chi-endroit. Ensement averons Faites et acomplies nostres ententions." P. 324.

The Caliph accordingly sends for Maistre Thumas, the Priest of the Christians, and tells him the stone must be given up:

"Il a. c. ans ut plus c'on i mist a solas Mahon, le nostre Dieu: dont che n'est mie estas Que li vous monstiers soit fais de nostre harnas!" P. 324.

Master Thomas, in great trouble, collects his flock, mounts the pulpit, and announces the calamity. Bauduin and his convert Polibans then arrive. Bauduin recommends confession, fasting, and prayer. They follow his advice, and on the third day the miracle occurs:

"L'escripture le dist, qui nous achertefie Que le pierre Mahon, qui ou mur fut fiquie, Sali hors du piler, coi que nul vous en die, Droit enmi le monstier, c'onques ne fut brisie. Et demoura li traus, dont le piere ert widie, Sans piere est sans quailliel, a cascune partie; Chou deseure soustient, par divine maistrie, Tout en air proprement, n'el tenes a falie. Encore le voit-on en ichelle partie: Qui croire ne m'en voelt, si voist; car je l'en prie!" P. 327.

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